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全新解析走正确的道路,把道路走正确:《示弟立志说》

时间:2018-10-25 10:44:47来源:未知 浏览:

“立志”是王阳明婆婆妈妈谈得最多的问题,1508年创建心学后给弟子制定的守则中,第一条就是“立志”。《传习录》中,随便翻到一页,非有“立志”不可。这封《示弟立志说》,正如王守文所期望的那样:通俗易懂地详细地叙述了“立志”这一心学上的尊贵主题。

《传习录?陆澄录》中,王阳明明白无误地说道:“所谓立志,就是要念念不忘存天理。若时刻不忘存天理,日子一久,心自然会在天理上凝聚,这就像道家所说的‘结圣胎’。天理意念常存,则会逐渐达到孟子讲的美、大、圣、神境界,并且也只能从这一意念存养扩充延伸。”

到底立什么样的志,王阳明已说得清楚,那就是成为“心中全是天理而无一毫人欲”的圣人。所谓圣人,不一定是呼风唤雨、撒豆成兵的神人,也不一定是征服帝国凯旋而归的战神,更不一定是富可敌国、挥金如土的超级土豪。王阳明所谓的“圣人”就是指“肯致良知”的肉眼凡胎的芸芸众生。

无论你出身如何、智商如何、身处社会哪一层,只要你肯致良知,保存天理祛除私欲,你就是立下了最完美的“志”,也就是王阳明所谓的圣人。

说得直白一点,王阳明所谓的立志,就是要你找到自己人生的方向。而这个方向在王阳明看来,就是走正确的道路,然后把道路走好,走到底。

我们如何才能走一条正确的道路?

外在的标准答案太多!孔子的答案是:仁者爱人;老庄的答案是:任我逍遥;释迦牟尼的答案是:普度众生;东汉光武帝刘秀未发迹时的答案是:娶妻当娶阴丽华(当时的大美女),做官当做执金吾(皇家卫队长);东晋权臣桓温的答案是:不能流芳百世,也要遗臭万年。

还有更多让人眼花缭乱、动人心弦的答案:全心全意为人民服务;老婆孩子热炕头;死了我一个,幸福千万家……

这些确定都有人走过的道路,可能有一条适合你,也可能你不会走任何一条。那么,是不是就没有正确答案了呢?

有!

它在你心中!

王阳明说,只要你是个人,就有良知。而良知会毫不隐瞒地告诉你人生道路的正确答案。

良知是什么?

王阳明说:一,它能知是非善恶;二,它与生俱来,唯人所有;三,它感应神速,是本能,是直觉;四,它有好恶之心。

良知告诉我们的道路,就是正确的道路。但由于良知有大小之分,人人所追求的道路就有宽广和狭窄的分别。不过,无论是光明大道还是通幽曲径,它们都是路。

如果非要给这条路起一个名字,那它的名字就该是:心安。

全新解析走正确的道路,把道路走正确:《示弟立志说》

如何正确地选择到心安这条路呢?

王阳明有两个办法:正诸先觉(求证于先觉者)、考诸古训(考证古圣先贤的经典)。其实无非就是找到好的导师和好的书,然后真心实意地对待他(它)们。

如何正确地走在心安这条路上呢?王阳明的指示非常明确:“只要有一毫私欲萌发,就要质问自己志向是否坚定,私欲马上会逃走;一有习气所染,就要质问自己是否志向不坚定,习气自然消除。有了懒惰之心,就质问志向是否坚定,那就不会起懒惰之心;疏忽大意之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起疏忽大意之心;有了烦躁之心,就质问志向是否坚定,那就不会起烦躁之心;嫉妒之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起嫉妒之心;忿怒之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起忿怒之心;贪念之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起贪念之心;傲慢之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起傲慢之心;吝啬之心生,就质问志向是否坚定,那就不会起吝啬之心。”

心安的人必是快乐的人。而快乐是人人都希望得到并人人都能得到的一件宝贵财富。有人曾问王阳明:“我去追求声色货利,行吗?”

王阳明说:“当然可以。”

此人大为惊讶:“君子喻于义,小人喻于利,追求声色货利,岂不成了小人?”

王阳明回答:“只要有良知运行于声色货利之中,那就不是小人。”

这段话的意思告诉我们,人可以树立声色货利的志向,但它必须要有良知保驾护航。唯有听命于良知,你在追求声色货利的道路上才可心安,才能快乐。

你说你的志向是买一套大房子,其实良知告诉你的是,你的志向应该是安全感;你说你的志向是出人头地,其实良知告诉你的是,你的志向应该是自我价值的实现;你说你的志向是富可敌国,其实良知告诉你的是,你的志向应该是一种人生的满足感。

所以,我们所立下的任何志向,不过是为了满足我们的某些感觉,这些感觉才是人活下来的动力。而良知是本能、直觉、感觉,所以听从它的答案,绝对没有错。

走正确的道路,把道路走正确,这就是王阳明在这封《示弟立志说》要表达的主要思想。

走一条正确的路,相当重要,它不但会影响一个人的幸福感,有时还会决定生死。因为只有道路正确了,你才能心安;心安才能理得;符合天理,才能把道路走对,走到底。反之,道路不正确,就不会心安;心不安,理就无法获得;不符合天理,这条路就是一条死路。

1519年阴历六月十四,南昌城的宁王朱宸濠在立志了十余年,酝酿了十余年后,祭起了革命的大旗。他当时有精兵二十万,号称百万,浩浩荡荡向东方出发。

王阳明得知此事后,立即决定要阻止朱宸濠的远大志向。他对军事参谋们说:“朱宸濠有三计:第一,从南昌直袭北京;第二,从南昌突袭南京;第三,死守南昌城。如果他出第一计,由于北京方面没有准备,他很可能旋转乾坤,江山社稷危如累卵;如果他出第二计,长江南北必是血流成河,他运气若好,搞不好会是南北对峙;如果他出第三计,那天老爷保佑,等政府军一到,他只能困守南昌,灭亡指日可待。”

有人问王阳明:“您觉得朱宸濠会用哪一计?”

王阳明笑道:“朱宸濠的良知明知造反是错误的,却非要逆良知而行。这是一条错误的道路,他的心肯定不安,心上不安,做事就会瞻前顾后,畏首畏尾。唯一能让他心安的就是龟缩老巢,所以只要我们散播勤王之师正在云集江西的消息,他必会死守南昌。”

结果正如王阳明所料,当朱宸濠准备去南京的路上听说勤王之师已进江西境内时,急忙原路返回。而就在鄱阳湖,他中了王阳明的埋伏,全军覆没,他本人也被活捉。

在对付朱宸濠的过程中,王阳明用尽了各种“造假”手段,他伪造了各种迎接正规军进南昌的公文,在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数,粗算一下,大概有十万人。公文中还声称,约定在本年六月二十日合围南昌城,二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中,王阳明“回复”说,不要太急躁,为了避免重大伤亡,攻城是下策,应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

他还伪造了答复朱宸濠最信任的两个谋士投诚的书信。在信中,他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏,并且答应两人,在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状,让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈,在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然,这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有人对王阳明这些造假计谋不以为然地问:“这有用吗?”

王阳明不答反问:“先不说是否有用,只说朱宸濠疑不疑?”

此人想了想,回答:“肯定会疑。”

王阳明再问:“为什么?”

“因为他心虚!”

王阳明大笑:“对!心不安,自然疑神疑鬼。”

站在王阳明对“立志”的角度看朱宸濠,他的确有大志向(当皇帝),但这志向却非良知的答案,所以他走到一条错误道路上时,必然处处疑神疑鬼、心上不安,稍有风吹草动,就会大乱阵脚。

人毫无志向是可怕的,但更可怕的是立错志向!

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